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  • 走向世界的五台山

    涅　”征程。　　二　　凡事不破不立。拆，是重生的关键。迁，是重生的起点。这次“涅槃”的过程中，最令人关注的就数灵峰胜境核心景区大白塔周围１２９户、４５６名居民拆迁工程了。这个工程就是在给五台山的“心脏...起点，重新整合，打造新的辉煌。　　按照新的总体规划，五台山旅游服务功能的整体外移，组成“联合舰队”，有效促进该景区商业经营由散打变为组合拳。整个风景区的拆迁整治工程、新区建设工程的耗资将达到２５亿多元...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22401966197.html

  • 《道次第》修学意义

    执著，因为执著而追逐。在追逐执著对象的过程中，这种执著又会随之增长，使我们进一步再去执著。从起点走向终点，又从终点走向起点，就像不断转动的车轮，循环往复，不曾少息。 　　从这个角度说，轮回就是生命的...牵引，在不知不觉中偏离方向。 　　我经常强调学佛起点的重要性，因为起点就决定了你的终点。如果这个起点是以自我为中心，无论我们做的是什么，最终都会成为凡夫心的增上缘，进而发展出轮回的结果。如果这个起点...

    济群法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07275994939.html

  • 人心和人生

    起点并不相同。佛教提倡众生平等，但这种平等并不抹杀差别，因为人是具有可塑性的。为什么每个人的天份会有所不同？正是因为生命起点的差异。这个起点，是我们自己在过去生造就的；而今生的积累，将奠定未来的起点。　...　　所以说，发什么样的心非常重要。因为我们做任何一件事，都是建立在某种心行的基础上。发心是我们人生道路上的起点，这个起点，是否能通向我们希望到达的终点？　　我们发菩提心，就是要成就人性中最高的品质，...

    济群法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06460846220.html

  • 黄念祖谈学佛正见

    生法忍，无生故无灭。 　　生，也就是一个起点，事实上起点也不可得，一个圆形的东西，你说是起点，走一圈又回来了。起点不可得，起点就是生处，起点不可得，不就无生。　　「不断不常」，我们阿赖耶识就是不断不常，断...

    黄念祖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08080654712.html

  • 大圆满的精髓

    觉性就是当下这一刻，你的每一个觉知的活动就是神性的展现。没有任何一个地方不存在神性，或者说神性不可能是有限的。 　　如果神性具有任何意义，它应该是永恒的，或是没有起点的，也是没有终点的。如果神性有起点，它就是暂时的，而非无时间性与永恒的。这意味着你无法变成或是达到解脱的状态。如果你能达到解脱的状态，这种状态就是有起点的，也就不是真正的解脱了。 　　反之，神性和解脱其实就是你当下正在觉知的状态。当...

    肯·威尔伯

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044791615.html

  • 禅学的文本阐释与诗意接受

    认为，明心见性、彻见心性的本源是禅宗的终极关怀，而体会“本来面目”是体证禅宗诗歌境界的起点，禅宗的审美感悟机制生动地体现在青原惟信禅师的“见山三阶段”中...的态度，穷本溯源，具体分析了佛教重要经典与禅宗思想的联系。 　　以穷源的工夫走进文本，使得《禅学三书》具有一个十分坚实的起点，而对文本的阐释与解读艺术，则使得禅学三书显出较高的学术品位和研究技巧。...

    楼宇烈

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00062142635.html

  • 认识佛学

    自己学佛的起点行为，就像报名入学和办理注册一样，有一个开始的仪式，并让你认识学佛是什么。人总是有个起点行为，才会真正行动起来；有个起码的认识,意愿才渐渐强大起来，所以皈依是最起码的要事。 　　皈依要找...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06390745331.html

  • 人生改善、后世增胜、生死解脱、 法界解脱

    一个被别人和社会所需要的人，我们身上具备了智慧、能力与力量。而且这种智慧与能力还要与时俱进，也就是要修行，修正自己的行为。　　所以人生改变的起点是我们自身的具足，具足被环境所需要的要素。我们自身具备的...不同，也就是起点不同，种子多少有区别。通过五戒十善之法来改变福报是自力之法，而通过准提咒来改变自己的命运福报是依佛之不可思议他力的殊胜法。　　什么是福报，福报就是田地里的种子，而我们的智慧、人气、能力...

    吉祥法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06553547348.html

  • 无力超升的世界── 当代西方文化动向感言

    历史似乎是由它们推动，创造出巨大财富，但这就是人类创造力的表现了吗？表面看是如此，实际上并不。为甚么？因为在科学、技术的巨大力量与维护这种力量的社会文化之前，个人已无选择。由经验作起点，通过归纳，推论...有其必然。问题是西方文化为甚么有这种思维，而且一直延续这种思维？在某一层次来说，伽达默尔是对的，因为他要拨开这种思维而另寻起点，可惜他只能找到中世纪文艺复兴的人文主义，而不能更深入，错过了对生命本源（...

    霍韬晦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07055448740.html

  • 玄奘的成功之路

    之路的起点。那么，他不畏艰险，坚韧执着，千里迢迢，来到天竺，以谦逊求真的姿态求学那烂陀寺的戒贤大师、遍访西域诸寺，赢得“大乘天”和“解脱天”的美誉，取回那些珍贵的佛学经卷，可以说是他向成功之路迈出的至关重要的一步。按说，他能做到这些，已经是他人生的一大壮举，完全可以停留下来，沾沾自喜、自我陶醉和满足了。然而，在他看来，这只是一个起点，而不是终点。译出这些佛学经典，并使佛教进一步得到发扬光大，是他...

    皇甫江

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16561861807.html
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